О књизи: година / „Стуб и изјава истине“ је централна књига Флоренског и, по много чему, читаве руске религиозни препород „Стуб и изјава истине“ је бриљантан покушај тематизације основних истина хришћанске вере. Стога је основни облик који је изабрао Флоренски - писма пријатељу. Само у искуству, личном обраћењу, у ситуацији сусрета могуће је говорити о Богу. „Стуб и тло истине“ се може поделити на два дела. Први приказује ситуацију особе која се суочава са одсуством истине, у потрази за умом да се издржава. Нема чврсте истине, све плута. Флоренски приказује пакао сумње, мишоловку ума, вечно кружење у празнини. Само скоком ум може доћи до Тројице – скоком сумануте вере. Ако постоји истина, онда је то Тројица. Можда је ово главно достигнуће књиге: постављање тринитарног мишљења у основу филозофије. Заиста, ако философија жели да буде православна, онда у својој основи мора да има непојмљиви понор Тројице (ово је, иначе, истинско приврженост светоотачком богословљу). Да би описао такво размишљање, Флоренски уводи термин „антиномија“, којем је суђено да игра одлучујућу улогу у хришћанској филозофији. Антиномско мишљење је мишљење у супротности, мишљење које не „уклања“ конкретност, стварност у апстракцији, чврсто држећи се за оно што јесте – непојмљиво биће. То. цветна хришћанска филозофија: Тројство, антиномија, грех, геена, стварање, Софија, љубав, пријатељство, љубомора (као што видите, један необичан избор Розанов је с правом назвао „Стуб и тло истине“ „дебела књига“. Можда се не слажете са аргументацијом или самим размишљањима Флоренског, али „Стуб и тло истине“ не може а да не задиви својим изузетним богатством материјала (да не помињемо књижевно савршенство). Математика и лингвистика, литургијско богатство Цркве и списи Светих Отаца, филозофи - античка и модерна, књижевна литература - ово и још много тога били су укључени у план Флоренског „Стуб и изјава истине“. „Стуба и изјаве истине“ на следећи начин: „Живо религиозно искуство као једини легитиман начин познавања догми“ – овако бих желео да изразим општу жељу своје књиге, тачније, мојих скица, писан у различито време и под различитим расположењем. Само ослањајући се на директно искуство може се истражити и ценити духовно благо Цркве. [...] Шта је црквеност? - Ово је нови живот, живот у Духу. Шта је критеријум исправности овог живота? - Лепота. Да, постоји посебна духовна лепота, и она је, неухватљива логичким формулама, уједно и једини прави пут да се одреди шта је православно, а шта није. Познаваоци ове лепоте су духовни старци, мајстори „уметности“, како свети људи називају подвижништво. Духовне старешине су, да тако кажем, постале „практичне“ у препознавању доброг квалитета духовног живота. Укус је православан, осећа се православни изглед, али не подлеже аритметичком рачунању; Православље се показује, а не доказује. Зато за свакога ко жели да разуме православље постоји само један пут – директно православно искуство.“ Овде представљамо верзију „Стуба и изјаве истине“ Флоренског без додатних 15-20 поглавља. Извор електронске публикације – Библиотека Вехи (хттп://ввв.вехи.нет/)